Tarot

Cada vez son más los matrimonios que pasan por diversas crisis en sus relaciones, para ayudar a solucionar problemas conyugales encontramos a la maga Ariadna Malak. Se trata de una mujer joven de grandes y profundos sentimientos y una extrema sensibilidad que hizo ayudar a muchas personas en su epoca, incomprendida y traicionada por los suyos le hizo dejar este mundo prematuramente, dejando un escrito para todos aquellos que la visitaran en la tierra de su reposo, “Invocadme, llamadme y os ayudaré en lo que pueda. Asi siempre estaré con vosotros, no me olvideis.”

En especial las personas que invocarán su auxilio deben ser mujeres o chicas que tengan problemas sentimentales, que pasen tribulaciones matrimoniales o de pareja. Se pasará a hacer una novena dicendo en voz alta la siguiente oración:

 ¡Oh, espiritu sin igual y sacrificado de Ariadna Malak!
en recuerdo a tu abnegación
sufrimientos y martirios terrenales
te ruego me ayudes a recuperarme
de la dolencia que me aqueja
a superar el bache de mis penas
y me concedas la gracia de protegerme
de todo dolor y complicación
haz que pronto pueda reemprender
mi vida con normaliddad.

¡Tu que tanto sufriste en la tierra!
anula todos los peligros que puedan acecharme
y haz que cada día me encuentre más fuerte
ágil y animada.
Protégeme de todo accidente
maleficio o tribulación
y siempre bendeciré tu nombre
y extrema bondad.

A ser posible la novena se iniciará la primera noche de luna llena, encendiendo una vela blanca y dejando que se consuma por completo.

Entre los rituales a trabajar (que son muy variados), encontramos uno concreto para desarrollar la personalidad y vencer la timidez. Como todo rito hay que empezar por montar un altar, encendiendo dos velas blancas y dos amarillas, siempre empezando por la derecha.

En medio de las mismas hay que colocar un incensario (soporte para incienso), la varilla recomendable es de lilas o sándalo, ya que ese tipo de varillas ayudan a equilibrar la mente, calmar los nervios y estimular la memoria.

A continuación se empezará a formular la oración siguiente, frente al altar, durante la novena se tendrá que practicar a la misma hora todos los días.

Espiritus del mundo invisible,
espiritus de cuantos habeís sufrido,
tribulaciones y pesares en vuestro paso
por la tierra
os ruego que escuchéis mis palabras
e intercedáis por mis deseos.

Espíritus bienaventurados y misericordiosos
de cuantos sufristeis martirio y dolores
en vuestra existencia terrena
os suplico que acojáis mis súplicas
y tengáis en cuenta mi petición
y ayudarme en el desarrollo de mi personalidad.

Ofrezco esta novena
para la culminación de mi  éxito.

Hacer la oración durante nueve días, los resultados son inmediatos.

Ya hemos tratado distintos modos de magia dentro de la rama de la magia proterva, en este post enfocaremos la magia parcial, llamada contagiosa.La causa de que actúa por medio de una parte del sujeto al que se maleficia, como cabellos, restos de uñas, excrementos, prendas de ropa u objetos personales, que el hechicero utiliza como sustitutos a la presencia a la persona en sí.

De acuerdo con la ley de contacto, en la magia parcial el brujo efectúa los ritos y manipulaciones mágicas sobre objetos que han pertenecido a la persona que se ataca; después de sus sortilegios malignos y sus maldiciones, se considera que el enemigo recibirá el castigo conveniente.

La clásica muñeca vudú, en cuyo interior se colocan cabellos u otras partes del enemigo (como los ejemplos anteriormente dichos) y luego se atraviesan con alfileres en las partes que se desean dañar, es un ejemplo de este tipo de magia. Dada la importancia que aún tiene esta clase de ataque mágico, en un próximo post pasaremos a detallarlo.

En el grupo de la magia proterva encontramos la rama inicial, es aquella que se emplea para hechizar o maleficiar a la persona enemiga que es inaccesible a mago o hechicero, es decir, al sujeto que se halla lejos del oficiante y contra el que no se puede utilizar la magia de contacto. En este caso se lleva a cabo una operación inicial mágica, con la esperanza de que las fuerzas que invocamos las lleven a buen fin por la fuerza y poder del oficiante.En la magia inicial también se pueden encuadrar aquellas invocaciones o maldiciones que se pronuncian contra una persona para tomar venganza, con la esperanza de que la fuerza mágica, los entes astrales, la providencia y el destino hagan que se cumpla la voluntad del operador.

También puede incluirse en este espacio los maleficios vudús, un ejemplo practico para parar a una mala persona:

Introducir una muñeca vudú de tela en un jarron o jarra de porcelana oscura, cerrarlo firmemente depositandola seguidamente en un terreno cercano a un cementerio, confiando con que las fuerzas del vudú realicen el resto del trabajo. Se asegura que la persona que recibe el maleficio pagará por sus malas obras antes de los nueve meses.

En el ámbito de la magia agresiva encontramos tres grupos. En este espacio trataremos el primer punto, llamado magia de contacto.En este caso la fuerza mágica es transmitida o pasada a la persona mediante la acción recíproca directa con el portador de la fuerza mágica, consiste pues, en el empleo de talismanes, varas mágica, fetiches vengadores, drogas mágicas, objetos hechizados, etc.

Un ejemplo típico de magia de contractos proterva lo constituye la prenda de vestir de la persona a la que quiere el mal sobre la cual se ejecutan los ritos maléficos, la malfetria. Se devuelve seguidamente la prenda al dueño, el cual la llevará puesta sin sospecha alguna de que está siendo víctima de un maleficio.

Si se quiere mucho mal a cierta persona puede ser espolvoreada su prenda con el llamado polvo cruzador que se emplea en los maleficios vudú, se dice que acarrea los más fuertes males y desgracias.

Tanto en la brujería como en magia se da el nombre de grimorio al manual, al brevario de la magia, es decir, el libro u hojas que contiene fórmulas, rezos o rituales para hechizar, invocar a los espíritus, conjurar espíritus, conjurar peligros y tormentas, curar enfermedades, atraer a la buena suerte, castigar a los enemigos, etc.Como es de suponer, los grimorios fueron en su momento manuscritos y eran controlados por magos y hechiceros como si de tesoros se tratase, se guardaban y traspasaban a sus descendencias. Fue a partir del siglo XV cuando empezaron a publicarse en imprentas y a desvelarse en varios idiomas para que llegaran a otros países.

Hoy en día cualquier persona interesada puede adquirir los escritos de fuentes más o menos fidedignas y de esta manera practicar los múltiples rituales, en ellos encontramos no solo la forma precisa de las oraciones e invocaciones, si no todos los complementos necesarios y donde encontrarlos.